{"id":1497,"date":"2023-08-02T13:06:14","date_gmt":"2023-08-02T16:06:14","guid":{"rendered":"https:\/\/extremidades.art\/x\/christinemello\/?p=1497"},"modified":"2023-08-02T16:40:40","modified_gmt":"2023-08-02T19:40:40","slug":"imagens-do-fim-do-mundo-em-seus-regimes-etico-esteticos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/extremidades.art\/x\/christinemello\/2023\/08\/02\/imagens-do-fim-do-mundo-em-seus-regimes-etico-esteticos\/","title":{"rendered":"Imagens do fim do mundo em seus regimes \u00e9tico-est\u00e9ticos"},"content":{"rendered":"\n
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Imagens do fim do mundo<\/strong> em seus regimes \u00e9tico-est\u00e9ticos:
inimizade, discursos de \u00f3dio, micropol\u00edtica e o contra-ataque da diversidade nas redes sociais<\/p>\n\n\n\n

Christine Mello (PUC-SP\/UERJ)<\/p>\n\n\n\n

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Este estudo integra a pesquisa Por outras imagens do mundo: arte, m\u00eddia e pol\u00edtica <\/strong>desenvolvida a partir da Bolsa PAPD (2022-2023) concedida pela Funda\u00e7\u00e3o Carlos Chagas\/FAPERJ, sob a forma de interc\u00e2mbio interinstitucional entre a Pontif\u00edcia Universidade Cat\u00f3lica de S\u00e3o Paulo\/PUC-SP, em seu Programa de P\u00f3s-Gradua\u00e7\u00e3o em Comunica\u00e7\u00e3o e Semi\u00f3tica (Linha de Pesquisa Regimes de sentido nos processos comunicacionais) e a Universidade do Estado do Rio de Janeiro\/UERJ, em seu Programa de P\u00f3s-Gradua\u00e7\u00e3o em Artes\/PPGArtes (Linha de Pesquisa Arte, imagem e escrita), sob a forma de P\u00f3s-Doutorado, com supervis\u00e3o da professora Sheila Cabo Geraldo.<\/p>\n\n\n\n

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Trata-se de uma investiga\u00e7\u00e3o interdisciplinar entre os campos da comunica\u00e7\u00e3o (Teoria da m\u00eddia) e da arte (Teoria da arte e Cr\u00edtica de arte) por meio de intersec\u00e7\u00f5es com estudos das imagens, em suas implica\u00e7\u00f5es pol\u00edticas. A pesquisa transita em torno a problemas relacionados com a nossa condi\u00e7\u00e3o no mundo globalizado, tendo como \u00eanfase a an\u00e1lise de pr\u00e1ticas art\u00edsticas e midi\u00e1ticas articuladas com plataformas em rede.<\/p>\n\n\n\n

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Diante de um contexto hist\u00f3rico relacionado ao globalitarismo, como pensa Milton Santos (2007) e ao capitalismo de vigil\u00e2ncia, em Shoshana Zuboff (2021), que colocam em xeque a democracia, buscamos pensar tamb\u00e9m as dimens\u00f5es de fim do mundo em suas rela\u00e7\u00f5es com o Antropoceno, com a crise da sustentabilidade e da biodiversidade, que colocam em xeque a forma como habitamos o mundo. Este \u00e9 o ponto de partida de Ailton Krenak, em seu Ideias para adiar o fim do mundo (2019) assim como Bruno Latour, D\u00e9borah Danowski e Eduardo Viveiros de Castro, ao questionarem \u201cH\u00e1 mundo por vir?\u201d (2017). Nesse contexto, encontramos um estado de crise, um alarme.<\/p>\n\n\n\n

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No entanto, \u00e9 a partir do pensamento de Achille Mbembe<\/strong>, em seu Pol\u00edticas da inimizade (2020)<\/strong>, que iremos observar, em especial nos ambientes das m\u00eddias sociais, aspectos das imagens do fim do mundo que indicam o fim do projeto humanista ocidental. Estes aspectos nos permitem refletir sobre o avan\u00e7o do autoritarismo, do racismo e da cultura do \u00f3dio no s\u00e9culo 21. Com Mbembe, buscaremos questionar: por que as imagens em rede n\u00e3o nos entusiasmam? Por que elas incitam discursos de \u00f3dio (Luiz Val\u00e9rio Trindade, 2022) ao mesmo tempo que v\u00e3o sendo esquecidas e apagadas em favor de imagens globalizantes, que o capitalismo de vigil\u00e2ncia (Zuboff ,2021) quer que consumamos por meio da Intelig\u00eancia Artificial (IA) e da l\u00f3gica algor\u00edtmica da dadosfera (Giselle Beiguelman, 2020)?<\/p>\n\n\n\n

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Nesse \u00e2mbito, os estudos incluem a an\u00e1lise de imagens por meio de seus regimes \u00e9ticos (Jacques Ranci\u00e8re, 2005) nos usos que t\u00eam, nos efeitos que induzem, em suas performatividades (C\u00e9sar Baio, 2015) e micropol\u00edticas (Suely Rolnik, 2016), com o objetivo tanto de assinalar seus valores mort\u00edferos (como imagens de fim de mundo) e vitais (como inscri\u00e7\u00e3o de outros mundos) quanto observar a esfera cr\u00edtica que as pr\u00e1ticas art\u00edsticas, o jornalismo independente, os coletivos audiovisuais, as comunidades ind\u00edgenas, feministas e LGBTQ+, entre outras, produzem em prol de sua diversidade, como ato de imaginar a exist\u00eancia de maneira diferente, como o reconhecimento rec\u00edproco da vulnerabilidade, como inscri\u00e7\u00e3o de outras imagens do mundo.<\/p>\n\n\n\n

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Tendo em vista tais circunst\u00e2ncias, o estudo tem como objetivo produzir an\u00e1lises cr\u00edticas tendo como ponto de partida a observa\u00e7\u00e3o de pr\u00e1ticas propostas por artistas como Giselle Beiguelman (Odiol\u00e2ndia, 2017) <\/strong>e Daniel Lima (Terra de gigantes, 2023)<\/strong>, como bases estruturantes para refletir, a partir delas, as singularidades dos interesses dos estudantes, relacionadas, no caso, a um corpo maior de artistas, coletivos e manifesta\u00e7\u00f5es culturais apresentadas na exposi\u00e7\u00e3o INTERSEC\u00c7\u00d5ES \u2013 Negros(as), ind\u00edgenas e perif\u00e9ricos(as) na cidade de S\u00e3o Paulo (em exibi\u00e7\u00e3o no Solar da Marquesa de Santos e na Casa da Imagem, que integram o Museu da Cidade de S\u00e3o Paulo)<\/strong>. Com curadoria de Adriana Barbosa, Nabor Jr. e Eleilson Leite, a mostra apresenta um conjunto de movimentos culturais, artistas, processos e encontros que atuam na interseccionalidade hist\u00f3rica e socialmente imposta \u00e0s popula\u00e7\u00f5es negra, perif\u00e9rica, ind\u00edgena e LGBTQIA+ e tamb\u00e9m revelam como as transversalidades que os unem fomentam a base da cultura na capital, al\u00e9m de fornecer elementos n\u00e3o somente para a celebra\u00e7\u00e3o coletiva, como para a possibilidade de conviv\u00eancia em uma sociedade onde o racismo, o sexismo e a homofobia s\u00e3o insepar\u00e1veis.<\/p>\n\n\n\n

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No caso, seremos recebidos pelo soci\u00f3logo, cr\u00edtico e te\u00f3rico em fotografia, Mestre em Comunica\u00e7\u00e3o e Semi\u00f3tica, Henrique Siqueira, coordenador de curadoria do Museu da Cidade de S\u00e3o Paulo, que nos proporcionar\u00e1 ativa\u00e7\u00e3o da exposi\u00e7\u00e3o organizada pelo Museu, por meio de conversa, visita guiada e debates. Esta atividade contempla atividade extensionista sob a forma de atividade externa.<\/p>\n\n\n\n

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INTERSEC\u00c7\u00d5ES<\/a><\/blockquote>