{"id":1305,"date":"2022-10-11T15:22:56","date_gmt":"2022-10-11T18:22:56","guid":{"rendered":"https:\/\/extremidades.art\/x\/christinemello\/?p=1305"},"modified":"2023-03-07T15:24:31","modified_gmt":"2023-03-07T18:24:31","slug":"arte-midia-e-politica-por-outras-imagens-de-mundo-nas-redes-sociais","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/extremidades.art\/x\/christinemello\/2022\/10\/11\/arte-midia-e-politica-por-outras-imagens-de-mundo-nas-redes-sociais\/","title":{"rendered":"Arte, m\u00eddia e pol\u00edtica: por outras imagens de mundo nas redes sociais"},"content":{"rendered":"\n

Projeto de Pesquisa | 2022 | outubro<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Christine Mello<\/strong>| PUC-SP – UERJ<\/p>\n\n\n\n

Funda\u00e7\u00e3o Carlos Chagas | FAPERJ<\/p>\n\n\n\n

Bolsista PAPN | UERJ | Instituto de Artes – PPG-ARTES<\/p>\n\n\n\n

P\u00f3s-doc | Supervis\u00e3o profa. Dra. Sheila Cabo<\/p>\n\n\n\n

www.extremidades.art<\/a>  | www.extremidades.art\/x\/christinemello<\/a><\/p>\n\n\n\n

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Projeto de Pesquisa | 2022 | outubro<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Arte, m\u00eddia e pol\u00edtica: por outras imagens de mundo nas redes sociais<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Ensaio I  \u2013 Pol\u00edticas da a(ini)mizade: arte, m\u00eddia e pol\u00edtica<\/p>\n\n\n\n

Ensaio II \u2013 Arte e pol\u00edticas dos corpos nas redes sociais<\/p>\n\n\n\n

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O presente estudo aborda rela\u00e7\u00f5es
entre arte e sociedade<\/strong> com
enfoque nas pol\u00edticas dos corpos<\/strong><\/p>\n\n\n\n

FERREIRA DA SILVA<\/strong>, Denise. <\/strong>A D\u00edvida Impag\u00e1vel<\/strong>. S\u00e3o Paulo: Casa do Povo, 2019<\/strong>.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

__________. <\/strong>Ler a arte como confronto<\/strong>. In. Logos 55. <\/strong>Vol<\/strong> 27, N\u00ba 03, PPGCOM UERJ \u2013 Dossi\u00ea <\/strong>Decolonialidade<\/strong> e pol\u00edtica das imagens.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

MOMBA\u00c7A<\/strong>, Jota. <\/strong>Na quebra. Juntas. <\/strong>In: N\u00e3o v\u00e3o nos matar agora. S\u00e3o Paulo: Editora <\/strong>Cobog\u00f3<\/strong>, Cole\u00e7\u00e3o Encruzilhada, 2021. Pp 21-26.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

ROLNIK<\/strong>, Suely<\/strong>. O inconsciente colonial-capital\u00edstico. In: __________. <\/strong>Esferas da insurrei\u00e7\u00e3o: <\/strong>notas <\/strong>para uma vida n\u00e3o <\/strong>cafetinada<\/strong>.  S\u00e3o Paulo: n-1 edi\u00e7\u00f5es, 2018. Pp. 29-97<\/strong>.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

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Se o globalitarismo <\/strong>(Milton Santos) sob a forma do capitalismo de vigil\u00e2ncia<\/strong> (dada-dados, Big Data) e suas imagens em rede <\/strong>implementam o regime de visualidade algor\u00edtmica <\/strong>ao mesmo tempo que atuam fora da \u00e9tica, produzindo fen\u00f4menos como as fake news e os discursos de \u00f3dio <\/strong>t\u00e3o pr\u00f3prios \u00e0s redes sociais (Luiz Val\u00e9rio de Andrade) e implicados na chamada peste fascista<\/strong> (Suely Rolnik), que n\u00e3o pode ser separada do racismo estrutural e dos regimes do inconsciente colonial-patriarcal agenciados nas redes sociais, observamos de que modo a arte nestes contextos responde sob a forma de uma posi\u00e7\u00e3o \u00e9tica, diante do que \u00e9 mais vulner\u00e1vel e traum\u00e1tico, como o racismo, a xenofobia, as desigualdades sociais e a discrimina\u00e7\u00e3o de g\u00eanero.<\/p>\n\n\n\n

SANTOS<\/strong>, Milton. <\/strong>Milton Santos \u2013 Encontros<\/strong>. Organiza\u00e7\u00e3o Maria <\/strong>Angela<\/strong> P. Leite. Rio de Janeiro: Beco do Azougue, 2007. \u2013 (Encontros)<\/strong><\/p>\n\n\n\n

__________. <\/strong>Por uma geografia das redes. In: ______. <\/strong>A Natureza do espa\u00e7o: <\/strong>t\u00e9cnica e tempo, raz\u00e3o e emo\u00e7\u00e3o. S\u00e3o Paulo: EDUSP, 1996.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

BEIGUELMAN<\/strong>, Giselle. <\/strong>Pol\u00edticas da imagem<\/strong>: Vigil\u00e2ncia e resist\u00eancia na <\/strong>dadosfera<\/strong>. S\u00e3o Paulo: <\/strong>Ubu<\/strong> Editora, 2021.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

COSTA<\/strong>, Luiz Cl\u00e1udio da. <\/strong>A condi\u00e7\u00e3o prec\u00e1ria da arte<\/strong>: corpo e imagem no s\u00e9culo XXI. Belo Horizonte: Relic\u00e1rio, 2022.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

BAIO<\/strong>, Cesar. Rumo \u00e0 imagem performativa. In: __________. <\/strong>M\u00e1quinas de imagem<\/strong>: arte, tecnologia e p\u00f3s-virtualidade. S\u00e3o Paulo: <\/strong>Annablume<\/strong>, 2015. Pp.155-191.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

TRINDADE<\/strong>, Luiz Val\u00e9rio. <\/strong>Discurso de \u00f3dio nas redes sociais<\/strong> (Feminismos Plurais). S\u00e3o Paulo: Editora <\/strong>Janda\u00edra<\/strong>, 2022.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

ROLNIK<\/strong>, Suely. <\/strong>As Aranhas, os Guarani e alguns europeus<\/strong>. Outras notas para uma vida n\u00e3o <\/strong>cafetinada<\/strong>: N-1, 2022. (prelo)<\/strong><\/p>\n\n\n\n

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Em uma abordagem hist\u00f3rica, referente \u00e0s \u00faltimas cinco d\u00e9cadas (dos anos 1980 aos anos 2020)<\/strong>, buscaremos analisar, desse modo, embates da esfera micropol\u00edtica<\/strong> por meio da presen\u00e7a de pr\u00e1ticas art\u00edsticas comprometidas com a reconex\u00e3o dos corpos como constru\u00e7\u00e3o da diversidade, trazendo como princ\u00edpio no\u00e7\u00f5es como pluralidade, dissid\u00eancia, redes de afetos, contato e alteridade.<\/p>\n\n\n\n

www.extremidades.art\/x\/christinemello<\/a><\/p>\n\n\n\n

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DOSSI\u00caS DE ARTISTAS (12)
<\/strong>Mapeamento \u2013 Organiza\u00e7\u00e3o<\/p>\n\n\n\n


Artistas | Contexto Hist\u00f3rico| Fase 1<\/p>\n\n\n\n

  1. S\u00c9CULOS 20-21<\/strong><\/li><\/ol>\n\n\n\n